Ο Sribhashyam είπε:
ŚIKṢĀVALLĪ που ονομάζεται Shikshavalli είναι η "επιστήμη της λεξικής".< / em>
[Στην Ινδία, στην παραδοσιακή γιόγκα], δεν μαθαίνουμε πρώτα τα ιερά κείμενα, αλλά τους κανόνες της λεκτικής: ποια φωνή για ποια λέξη, ποιο φωνήεν. Δεν είναι μόνο το αλφάβητο, αλλά και η δημιουργία συμφραζομένων που καθορίζει τη λεξικό.
Πρέπει να μάθουμε ποιο μέρος του σώματος να χρησιμοποιήσουμε. Κάθε φώνημα έχει μια αντιστοιχία στο σώμα, δηλαδή από καρδιάς.
«Ο πατέρας μου έδειξε στα παιδιά τα πουλιά και τα έκανε να ξεχωρίζουν τις κραυγές των ζώων. Τους ήταν χρήσιμο όταν τα παιδιά μαθαίνουν λεξικό.
Έπρεπε να ξέρουμε πώς να βρούμε έναν ήχο που να μοιάζει με ελέφαντα ή [το θόρυβο] μιας πεταλούδας.
Πρέπει να ξέρουμε πώς να χρησιμοποιούμε το σώμα, τη διάλεξη ανάλογα με το πώς και πού βρίσκεται. Για να ξέρετε από καρδιάς.
Δεν υπάρχουν τέσσερις διαφορετικοί τρόποι να πεις ένα μάντρα! Όλα είναι προγραμματισμένα! Γιατί όσο ο μαθητής δεν έχει μάθει, δεν πάει άλλο.
Ας φανταστούμε να αλέσουμε μια σκόνη, υπάρχει ένα κείμενο να πούμε ταυτόχρονα. Αυτό το κείμενο σχεδιάστηκε σύμφωνα με τη χειρονομία. Για παράδειγμα: για να τρίψετε μια πατάτα, θα αλλάζατε τον τονισμό σας όταν φτάσετε στο δέρμα για να κάνετε τη χειρονομία λεπτή!
Ο τρόπος με τον οποίο απαγγέλλεται ένα κείμενο εξαρτάται από τη δράση: ο γλύπτης ξέρει πότε μπορεί να δώσει ένα χτύπημα από τον ήχο.
Το ŚIKṢĀVALLĪ μαθαίνεται πριν από την ηλικία των 5 ετών. Τα παιδιά δεν κάνουν ερωτήσεις στον δάσκαλο σε αυτή την ηλικία!" [είπε ο Sribhashyam γελώντας].
Στην επίκληση, δεν είναι πάντα ο ίδιος επιτονισμός, η ίδια δύναμη. Μπορούμε να καταλάβουμε το προφίλ του Σαββατοκύριακου ακούγοντας! Καταλαβαίνουμε την ατμόσφαιρα που θα βασιλέψει. Χρησιμοποιούμε ακουστικό νεύρο στο νοητικό. Η επίκληση δεν έχει προετοιμαστεί ποτέ εκ των προτέρων, ποτέ δεν γράφτηκε!
Απόσπασμα από τις σημειώσεις μου, Brigitte Hool, 31 Ιουλίου 2002, Neuchâtel.
Ο Κρίσνα χαίρεται που ακούει κάποιον να απαγγέλλει
Σημείωση: οι ενδείξεις μεταξύ των αγκύλων [ ...] προστίθενται για την καλή κατανόηση αυτών των σημειώσεων.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι η γιόγκα δεν συνδέεται με καμία θρησκεία.
Τα κείμενα που διδάχθηκαν έτσι από έξω αποτελούν μέρος του VEDA: μπορεί να είναι κείμενα φιλοσοφίας με πνευματική σημασία, κείμενα ινδικής ψυχολογίας ή για παράδειγμα AYURVEDA.
Comments