Sribhashyam sagte:
„ŚIKṢĀVALLĪ , das Shikshavalli genannt wird, ist die „Wissenschaft der Diktion“.< / em>
[In Indien, im traditionellen Yoga] lernen wir nicht zuerst die heiligen Texte, sondern die Regeln der Diktion: welche Stimme für welches Wort, welcher Vokal. Nicht nur das Alphabet, sondern auch die Kontextualisierung entscheidet über die Diktion.
Wir müssen lernen, welchen Teil des Körpers wir verwenden. Jedes Phonem hat eine Entsprechung im Körper, und zwar auswendig.
„Mein Vater zeigte den Kindern die Vögel und ließ sie die Schreie der Tiere unterscheiden. Es war für sie nützlich, wenn Kinder Diktion lernen.
Wir mussten wissen, wie wir ein Geräusch finden, das wie ein Elefant oder [das Geräusch] eines Schmetterlings klang. »
Wir müssen wissen, wie wir den Körper und die Diktion nutzen, je nachdem, wie und wo er sich befindet. Auswendig wissen.
Es gibt nicht vier verschiedene Arten, ein Mantra zu sagen! Alles ist programmiert! Denn solange der Schüler nicht gelernt hat, kommt er nicht weiter.
Stellen wir uns vor, wir mahlen ein Pulver und müssen dabei gleichzeitig einen Text sagen. Dieser Text wurde entsprechend der Geste geplant. Zum Beispiel: Um eine Kartoffel zu reiben, ändern Sie Ihre Betonung, wenn Sie die Schale erreichen, um die Geste zarter zu machen!
Die Art und Weise, wie ein Text rezitiert wird, hängt von der Aktion ab: Der Bildhauer weiß, wann er durch den Klang einen Schlag ausführen kann.
ŚIKṢĀVALLĪ wird vor dem 5. Lebensjahr gelernt. „Kinder stellen dem Lehrer in diesem Alter keine Fragen!“ [sagte Sribhashyam lachend].
Bei der Anrufung ist es nicht immer der gleiche Tonfall, die gleiche Kraft. Wir können das Profil des Wochenendes verstehen, indem wir zuhören! Wir verstehen die Atmosphäre, die herrschen wird. Wir nutzen den Hörnerv für den mentalen Bereich. Anrufung nie im Voraus vorbereitet, nie geschrieben!“
Auszug aus meinen Notizen, Brigitte Hool, 31. Juli 2002, Neuchâtel.
Krishna freut sich, jemandem beim Rezitieren zuzuhören
Hinweis: Die Angaben in eckigen Klammern [ ...] werden zum besseren Verständnis dieser Hinweise hinzugefügt.
Bemerkenswert ist auch, dass Yoga an keine Religion gebunden ist.
Die so auswendig gelernten Texte sind Teil des VEDA: Es kann sich um Texte der Philosophie mit spiritueller Bedeutung, Texte der indischen Psychologie oder beispielsweise um AYURVEDA handeln.
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